私のレコードアルバム 異国の女たち / 日向敏文
８月も終わりと言うことで急にこの曲が聴きたくなってきた。
夏のイージーリスニング,ニューエイジミュージックというとベタでもこの曲。
ただ,日本人アーティストの曲なのでいつまで Youtube で聴けるやら。
2020年8月の記事
【毎日西美】20200802 聖母被昇天
ペドロ·デオレンテ (1580年-1645年)
聖母被昇天
地上での生涯を終えた聖母マリアが霊魂と肉体とともに天国に上げられる場面を描く。
空の墓の周りには驚きを隠せない12使徒が配される。 作者のオレンテは、17世紀初頭にヴェネツィアでレアンドロ·バッサーノに学んだスペイン人画家で、その後トレドに戻りこれを描いた。
色彩にはやはりヴェネツィアで学んだエル・グレコの影響が明らかであるが、マリアの肉体の量感や、粗野で武骨な使徒たちの風貌に、当時勃興しつつあった新たな自然主義絵画に対する強い関心が表れている。
20200816 山下達郎 サンデーソングブック 「納涼リクエスト大会」 THE THEME FROM BIG WAVE(LIVE) / 山下達郎"14/09/03 岩手県民会館"
今日はこの辺で。
番組ではライブバージョンがかかっていた。
本日（８月16日）のプレイリスト「納涼リクエスト大会」
1. THE WAR SONG / 山下達郎
2. KEEP A KNOCKIN' / LITTLE RICHARD
3. TEN PERCENT / DOUBLE EXPOSURE
4. ZABADAK / DAVE DEE, DOZY, BEAKY, MICK AND TICH
5. DREAM BOY, DREAM / THE FOUR PREPS
6. STING RAY'S BACK IN TOWN / TOMORROW'S PEOPLES
7. THE THEME FROM BIG WAVE(LIVE) / 山下達郎"14/09/03 岩手県民会館"
【毎日西美】20200802 ホロフェルネスの首を持つ ユディト
ルカス·クラーナハ(父) (1472年-1553年)
ホロフェルネスの首を持つ ユディト
断末魔のうめきを残した男の首を手に、身じろぎもせず醒めた視線をこちらに向ける女性－－これはドイツ・ルネサンスを代表する画家クラーナハが、みずからの芸術の中核的な主題のひとつであった「ユディト」を描いた貴重な板絵です。
小ぶりながら保存状態にも恵まれています。おのれの美貌と酒によって敵将ホロフェルネスを酔わせて斬首し、故郷ベトリアを救ったユディト。
その勇ましくも蠱惑的な「女のちから」が、最盛期のクラーナハに特有のデリケートな描写をつうじて浮かびあがります。
【毎日西美】20200802 国立西洋美術館・常設展
昨日までは,東京国立博物館の総合文化展をお届けしていたが,今日からはちょっと趣向を変えてご近所の国立西洋美術館の作品を紹介しよう。
いや,ここも常設展は撮影がＯＫなのよね。
ただ,ちょっと撮影日とブログアップ日が開いているのでなんとかしないといけないなぁ。
ま,ぼちぼちと。
20200816 山下達郎 サンデーソングブック 「納涼リクエスト大会」 STING RAY'S BACK IN TOWN / TOMORROW'S PEOPLES
夏に合わせてリクエストを送ってくださるリスナー対応してこの曲。
【毎日東博】20200725 名所江戸百景・両国花火,歌川広重筆@本館10
墨田川では、飢饉や疫病による死者供養や疫病除けとして、川開きの日などに幾度か花火が打ち上げられたといいます。本図は、隅田川上流の上空から、両国橋を越えて上がる花火を描きます。華やかな花火と、シルエットによる提灯や人物たちの対比が印象的です
20200816 山下達郎 サンデーソングブック 「納涼リクエスト大会」 ZABADAK / DAVE DEE, DOZY, BEAKY, MICK AND TICH
打楽器を駆使しての演奏。なかなか面白い。
【毎日東博】20200725 名所江戸百景・高輪うしまち,歌川広重筆@本館10
「名所江戸百景」は広重最晩年を代表するシリーズ。本図は荷物を運ぶ牛が多くいた牛町の光景です。拡大された牛車の後ろには、わらじをほぐして遊ぶ子犬が描かれます。縦長の画面を利用し、近景を拡大して遠近感を強調する構図は広重が得意とした表現です。
20200816 山下達郎 サンデーソングブック 「納涼リクエスト大会」 TEN PERCENT / DOUBLE EXPOSURE
番組では,シングルバージョンをオンエアー。
ならば当ブログではロングバージョンで勝負だ。
20200816 山下達郎 サンデーソングブック 「納涼リクエスト大会」 KEEP A KNOCKIN' / LITTLE RICHARD
今週のサンソンは納涼リクエスト大会。
CM開けは景気よくこんな曲から。
【毎日東博】20200725 東都名所・両国の涼,歌川国芳筆@本館10
「東都名所」は国芳の風景画揃物作品を代表するシリーズ。本図では両国橋付近の隅田川の夏の風物詩を描いています。花火の火の粉が、木太刀（こだち）を掲げる大山講の人々に降りかかる傍らで、涼み舟の客達が物売り舟から料理を求めています。それぞれの夏の夜が更けてゆきます。
20200816 山下達郎 サンデーソングブック 「納涼リクエスト大会」 THE WAR SONG / 山下達郎
達郎さん,言いたいことがあるんだけど,しゃべっていたら曲がかからない。
曲に思いを込めて今週（８月16日）のサンソンはこれからスタート。
20200809 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 ローリング・ストーンズは来なかった / 西郷輝彦
今日はこの辺で。
結構,和物を Youtube で載せたけれど削除されないかなぁ。ちょっと心配。
本日（８月９日）のプレイリスト「珍盤・奇盤特集」
1. LOVELAND, ISLAND / 山下達郎
2. DO YA THINK I'M SEXY / THE KGB CHICKEN
3. 恋の歓び / 吉永小百合
4. 愛の絶唱 / 太子乱童
5. SISTER MARY ELEPHANT / CHEECH & CHONG
6. 愛人マンボ / 夏木マリ
7. オマリーの六甲おろし /トーマス・オマリー
8. ローリング・ストーンズは来なかった / 西郷輝彦
【毎日東博】20200725 色絵秋草文扇形皿@本館8-1
繊細で華やかな絵付けが目をひく京焼ですが、うつわの形それ自体も、精緻な轆轤（ろくろ）挽きや型を用いて技巧を凝らした多彩な器種が見られます。本作は型で扇の形がつくられ、秋草文の上絵具に加えて金彩で雲を配したことで、 扇面画のような趣が加わっています。
20200809 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 オマリーの六甲おろし /トーマス・オマリー
この曲もコサキンソングとして（私にとっては）有名。
この曲オンエアー後,ネットニュースがざわついたのには驚いた。
【毎日東博】20200725 風神雷神図屏風,尾形光琳筆@本館7
仏教での風神と雷神は、風雨を司り仏法を守る役割を担います。俵屋宗達の先行する同主題作品に基づいて描かれたもので、画面中央のほぼ同じ高さに位置し、視線を交わしあうなど、宗達に比べ、両者の関係性をより強調する光琳の意図がみられます。
20200809 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 SISTER MARY ELEPHANT / CHEECH & CHONG
これかぁ。
確かサンソンで聞いたなぁ。あれから何年経つんだ。年をとったなぁ。
次の曲 愛人マンボ / 夏木マリ は見つけられなかった（泣）
【毎日東博】20200725 地獄草紙@本館２
本館２室は,国宝を一本のみを公開する部屋。
今回のコロナ禍で,予定が狂ってしまったようだ。
地獄草紙（じごくぞうし）
闇の黒、人の肌の白、鮮血と炎の朱。 簡潔な色の対比が印象深いこの絵巻は、かつて岡山の安住院（あんじゅういん）に伝来しました。仏教の説く地獄は、人々が生死を繰り返す６種の世界（六道）の中でも、苦しみの極みとされる世界です。地獄の様子を描いた絵は、地獄に対する恐怖心を起こさせ仏教への帰依を促すために、平安時代の早い時期から作られました。この絵巻に描かれているのは『正法念処経（しょうほうねんじょきょう）』に基づく、髪火流（ほっかる）火末虫（かまつちゅう）·火雲霧（かうんむ）(詞書では雲火霧)·雨炎火石（うえんかせき）と呼ばれる四つの地獄です。動物や虫に体を食われる苦を受ける 第一段・髪火流 や 第二段・火末虫 では、亡者の周囲のみ墨を刷いてほかは余白を残すことで主題のみを切り取り、血まみれで闇にもがく地獄の亡者の姿を印象的に浮かび上がらせています。また燃え盛る地獄の業火（ごうか）や降り注ぐ火炎石、煮えたぎる金属と血の入り混じった河で苦しむ 第三段・火雲露 と 第四段・雨炎火石 では、望遠的かつ俯瞰的構成をとって受苦の姿を群集表現の中に描いています。的確な形態描写と画面構成、簡潔で印象的な色遣（づか）いが生み出す生々しい地獄の様相に、優れた絵画表現を見ることができます。
20200809 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 DO YA THINK I'M SEXY / THE KGB CHICKEN
ひとつ気になるんだけれど……。
この曲のＣＤなり,レコードなり,達郎さんが持っているのね。
そちらの方が驚くんだけれど。
【毎日東博】20200725 仏教の興隆 飛鳥· 奈良@本館1-2
1-2 仏教の興隆 飛鳥· 奈良仏教は紀元前500年ころのインド北部でゴータマシッダールタ(仏陀（ぶっだ）)が説いた教えをもととして始まった宗教です。 その後、仏教はアジア各地に広がり、6世紀半ばころ朝鮮半島をへて日本にもたらされました。
飛鳥時代(6～7世紀)、朝鮮半島から僧侶、学者、技術者たちが来日し、仏教信仰と高度な学術・技術芸術を伝え、仏教文化が急速に発展しました。寺院が建てられ、仏像・仏具の制作や経典（きょうてん）の書写が盛んに行われました。
奈良時代（８世紀）には、唐時代の中国で花開いた国際色豊かな仏教文化を積極的に取り込みました。奈良·東大寺に巨大な盧舎那仏（むしゃなぶつ）（大仏）の銅像が造立され、ここに古代日本の仏教文化は、ひとつの到達点に至ったのです。ここでは７～８世紀、仏教が伝来して以降、中国大陸や朝鮮半島の文化を吸収しながら急速に発展を遂げて言った時代の仏像仏具·経典などをご紹介します。
日本の仏像のはじまりインドで生まれた仏教は、６世紀半ばに、中国・朝鮮半島を経て、日本に伝わりました。このとき同時に伝えられた仏像は金属製で、金色の輝きを放っていたとされています。仏像が金属製であったのは、聖なる仏は、超越的な姿をしており、身体から光を発していると考えられていたからです。
仏像の作り方を知らなかった日本では、８世紀ごろまでは中国や朝鮮半島の文化に強く影響を受けて、仏像がつくられました。日本に仏教が伝来した当初は、金属製の仏像が多くつくられ、次の奈良時代には乾漆像（かんしつぞう）という漆（うるし）を用いた仏像がつくられたのも、そのためです。この展示では、日本が中国や朝鮮半島の先進的な文化を受け入れ始めた時代の仏像をご覧いただきます。
20200809 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 LOVELAND, ISLAND / 山下達郎
今週（８月９日）のサンソンも先週に引き続き,珍盤・奇盤特集。
まずはこの曲から。
この方のカバーは当ブログでは初登場。
ほかはいくつかアップしたが,もうすでに削除されていた(泣)
【毎日東博】20200725 みみずく土偶@本館1-1
極端にデフォルメされた顔の表現が鳥のみみずくに似ていたことから、「みみずく土偶」と呼ばれています。耳には丸い耳飾りをつけ、頭部の突起は結った髪型や櫛をさしている様子を表しているのでしょう。土偶の身体表現は縄文時代の風俗をうかがう材料となっています。
縄文・弥生・古墳時代の 代表的な造形が誕生した背景
狩りや漁、木の実などの採集をなりわいとした縄文時代(前11000年～前５世紀)には、 自然の恵みへの感謝、厄災（やくさい）への異（おそ）れ、命への敬いから機能性を度外視したかのような土器や独創性溢れる土偶が作られました。一方、中国や朝鮮半島との交流によって水田稲作や金属器が伝来した弥生時代(前５世紀～３世紀)には、目的や機能を優先して作られた実用的な土器や金属製品が多く作られます。王や支配者が登場した古墳時代(３～７世紀)になると、権力を象徴した造形として埴輪が王の墓(古墳上)に並び、また副葬品として鏡や武器・武具などが納められました。
私のレコードアルバム Don't Stop Me Now / Queen
最近,なぜか,この曲が頭の中でヘビーローテーションしている。
「ボヘミアン・ラプソディー」公開から時間が経っているというのに。
なもので,この曲を。
ちなみに,もう一曲頭の中のヘビーローテーションしているのは「恋のブギ・ウギ・トレイン」の間奏,ベースの音(笑)
【毎日東博】20200725 埴輪 踊る人々@本館1-1
片手を挙げて踊る人物埴輪です。近年では、片手を挙げる所作と、腰にさげる鎌から、馬の手綱（たづな）を曳（ひ）く2体の男子像である可能性も指摘されています。髪型や顔、服装の表現がかなり省略されており、愛らしい造形の埴輪として著名です。
20200802 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 呆阿津怒哀声音頭 / ジミー蘭越
今日はこの辺で。
上の曲,消されちゃいそうだなぁ。消されたら勘弁。
本日（８月２日）のプレイリスト「珍盤・奇盤特集」
1. 悲しきハート / 弘田三枝子
2. ウブウブ(リンダ音頭) / 山本リンダ
3. ゴジラ音頭 / ビクター少年民謡会
4. 逢えば好き好き / マーガレット with バニーズ
5. ミミの甘い生活 / 沢久美
6. ハイティーン・ゴーゴー / 森本和子
7. サウスポー / 少年探偵団
8. 呆阿津怒哀声音頭 / ジミー蘭越
【毎日東博】20200725 日本美術のあけぼの@本館1-1
１－１ 日本美術のあけぼの 縄文・弥生・古墳日本列島では、およそ1万3000年前から土器作りが始まります。これは世界的にみても最も古い一群に属しています。その後、日本列島の各地で、豊かな造形美を誇る土器やユニークな土偶（どぐう）が作られました。この時代を縄文（じょうもん）時代(前11000～前400年)と呼んでいます。縄文時代は狩猟や漁労（ぎょろう）、植物採集をして定住生活を営みながらも、農耕・牧畜を行わない時代です。
続く弥生時代(前４世紀～３世紀前半頃)は、日本が東アジアと交流を始める時代です。中国大陸や朝鮮半島から伝来した稲作文化、青銅や鉄で作られた道具が人々の暮らしに大きな変化を与え、新たな造形美を誕生させました。
古墳（こふん）時代(３世紀後半～７世紀頃)は、国づくりの時代です。青銅製の鏡、鉄製の武器金鋼や、翡翠（ひすい）などの美しい石を用いた装身具など豪族や王のための美術が登場します。古墳とよばれる巨大な墓に並べられた埴輪（はにわ）も、その典型といえます。これらはまさに支配者の名声を高め、その墓を立派に見せるためのものです。
縄文・弥生・古墳時代の代表的な造形とその役割ここでは縄文時代(前11000年～前5世紀)の土器、弥生時代(前5世紀～3世紀)の銅鐸（どうたく）、古墳時代(3世紀～7世紀)の埴輪（はにわ）と言うように各時代の代表的な造形作品をご紹介します。ダイナミックな縄文時代の造形、洗練された弥生時代の造形、支配者の権威を象徴する古墳時代の造形というように、各時代の造形感覚が発揮されており、ここに日本美術の源流を見て取ることができます。
煮炊きの道具として作られた縄文土器ですが、その材料となる粘土は思い通りの形に仕上げることができるため、棺（ひつぎ）用の器さえ作られることもありました。中国や朝鮮半島から伝来した技術をもとに作られた銅鐸は、稲の豊かな実りを願う祭りに用いられたとも言われています。埴輪は王や支配者の幕(古墳)に並べられたもので、王の葬儀や生前の祭りの様子を再現したものと考えられています。
【毎日東博】20200725 日本美術の流れ@本館 ２階
さぁ,久しぶりの本館２階。
ここ最近,本館２階を中心に展示の説明ボードがあちこちに置かれるようになった。
人によってはうっとうしいと思う人がいるかもしれない。
まずはどのような反響が来館者から上がるかしばらく様子見を。
日本美術の流れここ本館2階では、日本列島に人々が定住するようになった縄文時代(紀元前1万1000年～紀元前5世紀ころ)から、大きな戦乱がなく町人文化が栄えた江戸時代(1603～1868)までの日本美術の歴史をたどります。
まず日本美術の原点ともいわれる、縄文土器や土偶などの古代日本の造形をご覧いただきます。6世紀半ば、仏教が朝鮮半島から日本に伝えられ、日本の文化に大きな変化をもたらしました。飛鳥・奈良時代(593～794)には大陸の様式を取り入れた豊かな仏教美術が花開き、平安時代(794～1192)後期になると人々の美意識に変化が生まれ、多くの分野でその後の時代が古典とする作品が生まれました。
武士が台頭した鎌倉時代 (1192～1333)に中国からもたらされた禅は、水墨画や茶の湯 など、その後の日本文化の発展に大きな影響を与えました。 鎌倉時代に武家政権が誕生してからは、武家が文化の一翼を担うようになり、新たな美意識が生み出されています。
江戸時代(1603～1868)には、平和な時代が長く続き、経済が発展したことで、文化の担い手も武士や貴族だけでなく町人へと広がり、日常を題材としたバラエティ豊かな作品が生み出されました。日本人は、観賞するためのものだけでなく、着物や器など生活のための道具、さらには武具なども美しく飾り、暮らしを豊かに彩ってきました。日本の美術は、たえず外来の美術の影響を受けながら、日本列島の風土とそこに生きてきた人々の感性によってはぐくまれてきました。各部屋を順にめぐって日本人の美意識、多彩な日本美術の歴史をお楽しみください
【毎日東博】20200725 A GLIDE ON THE GREAT WAVE〜Experience Japanese Culture at TNM@東洋館
何でも,東博が再開した頃からオリジナルのムービーが見られるらしい。
それも,無料で。
東洋館地下のミュージアムシアターは,有料の映像＆解説の催し物があるが,その空き時間を利用してムービーが見られる。
ではちょっと見てみようと今回,入ってみた。
どんな内容かって?
ちょっと一言では言い表せないので見てもらおう。
これです。
ちょっとした,東博のプロモーションクリップのような作り。
東博（それも総合文化展）初心者への導入クリップとしては上出来。ただ,「風神雷神図出てたけど展示してないじゃん。」という突っ込みがありそうなのが不安。
ま,あまり人に知られていないようなので,訪問した際は一度ご覧あれ。
20200802 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 ミミの甘い生活 / 沢久美
音や映像が悪くて申し訳ない。
珍盤奇盤はなかなかいいものが見つけられない。
この曲はコサキンソングとしても有名。
20200802 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 逢えば好き好き / マーガレット with バニーズ
こっちのカバーの方が許せるよなぁ。
先日の Youtube は申し訳ない。ちょっと後を引いている。
20200802 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 ウブウブ(リンダ音頭) / 山本リンダ
上の Youtube ,オリジナルのようなんだけど消されてしまわないだろうか,ちょっと心配。
削除されていたら申し訳ない。
20200802 山下達郎 サンデーソングブック 「珍盤・奇盤特集」 悲しきハート / 弘田三枝子
今週（８月２日）のサンソンは,珍盤奇盤特集。
久しぶりです。
その前に,弘田三枝子さんが亡くなったので,この曲から。
私のレコードアルバム Love's Theme / BARRY WHITE & Love Unlimited Orchestra
先日のサンソンで,バリー・ホワイトの曲がかかった。バリー・ホワイトといえば,ベタかもしれないけれど私はこの曲が好きだ。
ということで,当ブログでも載せたことはあるけれど,再度アップ。
20200726 山下達郎 サンデーソングブック 「ストリングスで棚からひとつかみ」 [ 服部克久 ]BE MY LOVE / 山下達郎
今日はこの辺で。
服部克久さん追悼で思いついたのに,服部克久さんのストリングスがないと言うことで,達郎さんの曲からこれを。
しかし,諸般の事情によりかけられないので,この方の歌声でご容赦を。
本日（７月26日）のプレイリスト「ストリングスで棚からひとつかみ」
1. 十字路 / 山下達郎
2. [ DON PEAKE? ]LET THE MUSIC PLAY / BARRY WHITE
3. [ THOM BELL ]GHETTO CHILD / THE SPINNERS
4. [ JIMMIE HASKELL ]LADY HONEY / PAN
5. [ BOBBY MARTIN ]ME & MRS.JONES / BILLU PAUL
6. [ DON SEBESKY ]SHE WAS TOO GOOD TO ME / CHET BAKER
7. [ 服部克久 ]BE MY LOVE / 山下達郎
【毎日東博】20200725 如来坐像@東洋館3
こちらの坐像も（撮影した）キャプションが光って,読めない。
なので,写真だけで申し訳ない。
仏像は,私がたった状態から見たお顔と,しゃがんで見上げたときのお顔と表情が異なって見えるときがある。
それを発見したときは何か得した気分だ。
20200726 山下達郎 サンデーソングブック 「ストリングスで棚からひとつかみ」 [ DON SEBESKY ]SHE WAS TOO GOOD TO ME / CHET BAKER
この曲,聞いたことがあると思ったんだけれど,当ブログでは初登場。
聞いているうちに思い出した。
かつて,J-Waveがディレクションして作られたCD,"STILL LIFE"に収録された曲だ。
20200726 山下達郎 サンデーソングブック 「ストリングスで棚からひとつかみ」 [ BOBBY MARTIN ]ME & MRS.JONES / BILLY PAUL
美しい歌だけれど,結婚式披露宴では歌ってはいけない。
なぜなら「不倫」の歌だから。
【毎日東博】20200725 インド・ガンダーラの彫刻@東洋館3
このコーナーでは、２世紀から５世紀のガンダーラ(パキスタン北西部)とマトゥラー(インド北中部)の仏像を中心に紹介します。
古代インドでは、仏教・ヒンドゥー教·ジャイナ教などの様々な神像の類が作られ、彫刻として多様な展開をとげました。その中心となったのが、仏教の開祖である釈尊（しゃくそん）をはじめとする仏像です。 仏像は、釈尊の死後500年後ほどたった１世紀中頃から、マトゥラーとガンダーラでほぼ同時に作られるようになりました。ガンダーラの仏像はギリシャ系の西方文化の影響が顕著で、彫りの深い顔立ちと写実的な表現がなされています。一方マトゥラーの仏像はインド古来の土着的な様式が主流で、はつらつとした表情、 豊満な身体表現が特徴です。古代インドの多彩な彫刻群をお楽しみください。
20200726 山下達郎 サンデーソングブック 「ストリングスで棚からひとつかみ」 [ JIMMIE HASKELL ]LADY HONEY / PAN
達郎さんは好きなのに, Youtube では再生回数が伸びていない。
【毎日東博】20200725 古代エジプトの作品群@東洋館3
昨日の記事までは,7月5日訪問の作品からお届けした。
本日からは,7月25日訪問の作品からお届けしていこう。
で,続きなんだけれど,この案内板の紹介を忘れていた。
東洋館3室の展示の約半分は,エジプトの作品群だった。
で,この案内板をパチリ。
このコーナーでは、ミイラを中心に古代エジプトの作品を紹介します。
ナイル川の下流域では、紀元前5000年頃から豊かな農耕牧畜社会が営まれていました。この地域は外敵の侵入も少なく、文明が誕生した紀元前3150年頃から、独特の建築や美術工芸などエジプトらしい文明が長く栄えました。
当館のエジプト作品収集は、明治37年(1904)に寄贈されたミイラが出発点です。収集品には、神聖文字（ヒエログリフ）が刻まれた浮彫やライオンの頭を持つ女神であるセクメト像、当時の思想や生活をうかがい知ることができる木彫の舟や人形があります。
学校で学習する歴史の知識をバックグラウンドとして、当時の人々によって作られた実物をご覧いただくなら、楽しさは倍加するでしょう。
20200726 山下達郎 サンデーソングブック 「ストリングスで棚からひとつかみ」 [ THOM BELL ]GHETTO CHILD / THE SPINNERS
こういう優しい雰囲気の曲,いいよなぁ。
【毎日東博】20200705 セクメト女神像@東洋館3
雌ライオンの頭をもった女性像で表されるセクメトは、人々に癒しをもたらす女神として信仰を集めました。この像は、古代エジプト最盛期の王アメンホテプ３世が作らせたもの。王は数百体ものセクメト像を自身の神殿に並べ、国の安寧を願ったと考えられています。
20200726 山下達郎 サンデーソングブック 「ストリングスで棚からひとつかみ」 [ DON PEAKE? ]LET THE MUSIC PLAY / BARRY WHITE
ＣＭ開けはこの曲から。
番組ではオリジナルだったけれど,こちらはロングバージョンで。
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